Background

Dinsman (Artikel 248, 26/8)
Perginya Azizi penulis rakyat

Malam itu, sambil berbincang mengenai program yang akan diadakan di Labu, Negeri Sembilan, Kassim bercerita betapa dia sangat sedih dan pilu sewaktu menziarahi Azizi di Hospital Pulau Pinang, sehari sebelumnya “Dia nak bercakap dengan saya, tapi tak boleh bercakap,” kata Kassim.

Sudah empat bulan Azizi terlantar di hospital. Sewaktu saya bersama kawan-kawan menziarahinya beberapa hari selepas dia menjalani pembedahan kerana masalah jantung, awal Mei, dia masih belum sedar (akibat pembedahan). Dan selepas itu saya belum sempat lagi menjenguknya.

Kali terakhir bersama dengan dia ialah pada 26-27 Februari, ketika dia masih bertenaga untuk menguruskan suatu “pertemuan penulis kritis” anjuran Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP), yang dibuat di Recsam, Pulau Pinang. Selepas itu pun dia masih lagi bertenaga menguruskan Bengkel Penulisan CAP-Paksi di Titi Hayun, Yan, Kedah.

Tetapi dia hanya sempat menguruskannya sahaja, termasuk memilih peranginan Titi Hayun sebagai tempat bengkel, dan menguruskan persiapan tempat tersebut. Beberapa hari sebelum tarikh bengkel, 13-18 Mei, dia sudah terlantar di hospital.

Sewaktu Kassim bercerita betapa dia sedih dan sebak melihat keadaan Azizi itu, saya hanya mendengar dengan rasa kesal di dalam diri kerana belum sempat menjenguknya. Dan pulang dari mesyuarat malam itu, keresahan di dalam diri akhirnya telah menyimpulkan beberapa cadangan.

Selepas bersahur, saya sms kepada Kassim: “Saya fakir kita buat himpunan penulis-budayawan di Masjid Batu, kita buat baca puisi dan solat hajat, juga kumpul derma untuk Azizi – Paksi, BB, 2PNP, Asasi, Teras dll. Macamana?”

Kassim jawab selepas Subuh: “Setuju. Kena tanya Cikgu Anuar Asmadi. Dan maklum kepada Cikgu Azmi. CAP kena libatkan.” Saya pun setuju, dan terus sms kepada Anuar Asmadi dan Cikgu Khairuddin, Pengerusi Masjid Batu, menyatakan cadangan tersebut.

Anuar jawab, “2PNP tak ada masalah. Kita jayakan. Dah bagitau Cikgu Khairuddin?” Cikgu Khairuddin pula jawab: “Bila tarikhnya?” Saya balas, “Minta cikgu cadangkan tarikhnya.” Dan Anuar bertanya: “Bila kita nak jumpa dan susun acara?”

Sementara itu Kassim pula sms: “Adakah kita nak gunakan kesempatan atau peluang orang-orang utara balik beraya? Apa kata Cikgu Khairuddin tentang program dan tarikhnya? Pak Samad kena dimaklumkan. Doa kawan-kawan Indonesia kita, Herry Nurdi, digemblengkan. Kita minta Amni war-warkan dalam FB. Harakah elok tahu. Kita mohon semua bermunajat bersama.”

Kassim juga panjangkan sms itu kepada kawan-kawan yang terlibat, termasuk Hasni, Lutfi, Alinor dan Herry Nurdi di Indonesia. Dan saya tiba-tiba teringat sesuatu lalu sms kepada Kassim: “Kita patut minta kerajaan Ustaz Azizan di Kedah bagi apa-apa kepada Azizi. Macamana nak buat? Kassim boleh atur?”

Kassim mencadangkan supaya minta Cikgu Azmi tolong aturkan, kerana dia tidak biasa dengan pihak kerajaan negeri Kedah. Tetapi demi untuk kawan, katanya, kalau perlu, dia bersedia untuk pergi berjumpa dengan sesiapa pun.

Hanya setakat itu sahaja kami sempat ber-sms pada pagi itu. Aliran komunikasi sms itu tiba-tiba diputuskan oleh Anuar Asmadi. Dia menghantarkan deringan telefon, yang apabila saya jawab, saya seperti tidak percaya. Atau apakah saya tersilap memahami kata-kata Anuar itu? Maka dia menjelaskannya sekali lagi: “Azizi sudah meninggal.”

“Bila?”

“Baru sekejap.”

Dan tak lama kemudian tiba sms daripada telefon Azizi sendiri: “Saya Anita, anak kepada Azizi. Kira-kira pukul 7.50 pagi tadi, bapa telah menghembus nafas terakhir.” Saya jawab sms itu, “Kami dalam perjalanan ke Kulim.”

Saya bersama Kassim dan Nordin sampai di Taman Bersatu, Kulim, sekitar pukul 3 petang. Kelihatan van jenazah di pekarangan Masjid Jamek al-Makmur, Kulim. Tetapi tidak kelihatan orang ramai. Mungkin pengkebumian telah selesai. Ya, memang pengkebumian telah selamat disempurnakan selepas solat Zuhur tadi.

Kami pun membaca Fatihah dan berdoa di atas kuburannya. Mohon Allah yang Maha Pengampun mengampunkan segala dosanya, dan menempatkan dia bersama orang-orang soleh. Dan semoga keberkatan Ramadhan juga menyediakan kelapangan bagi rohnya di alam kubur. Amin!

Di rumahnya, di samping berjumpa isteri dan anak-anaknya, kami mencari-cari juga wajah kawan-kawan penulis. Yang ada hanya penyair Puzi Hadi yang datang dari Alor Setar. Sasterawan Negara Shahnon Ahmad dan Muhammad Hj Salleh, kata Anuar, telah datang lebih awal, dan turut mengiringi jenazah ke kubur.

Siapakah yang mewakili Kerajaan Negeri Kedah atau pihak PAS negeri Kedah? Saya ingin tahu, bagi menjelaskan tanda tanya yang bertanya-tanya di dalam diri – sejauh manakah Kerajaan Negeri Kedah pimpinan Ustaz Azizan Razak memberi perhatian kepada penulis dan budayawan berjasa besar seperti Azizi?

Mengikut Anuar Asmadi, dia tidak nampak sesiapa yang boleh dikira sebagai mewakili Kerajaan Negeri Kedah mahupun PAS Negeri Kedah, yang datang menziarahi atau menzahirkan hormat terakhir kepada novelis Malaysia yang paling produktif itu (mengikut perkiraan Shukur Harun).

Memang kami di kalangan Paksi sudah lama mengalami hal terpinggirnya golongan penulis dan budayawan daripada pihak pimpinan kerajaan negeri Kedah. Maklumat dari pemerhatian Ketua Satu, Persatuan Penulis Negeri Pulau Pinang (2PNP) itu, mengesahkan kekhuatiran kami itu. Maka kesedihan dan kepiluan yang dirasakan oleh Kassim itupun menjadi semakin terasalah lagi sedih dan pilunya.

Semoga pihak kerajaan negeri pimpinan Ustaz Azizan tidak sampai menafikan bahawa Sasterawan Rakyat yang bernama Azizi Haji Abdullah ini adalah seorang insan yang cukup besar sumbangannya kepada negeri dan juga ummah.

Sewaktu dalam perjalanan ke Kulim, saya berkata kepada Kassim dan Nordin, “Kita hanya ada beberapa orang sahaja penulis yang berani berkata benar di Malaysia. Dengan perginya Azizi, menjadi semakin kecillah bilangan kita. Bukannya mudah nak mengharapkan untuk lahir seorang baru bagi menggantikan yang hilang ini. Menggantikan Azizi lagilah, memang tak mungkin!”


Dinsman (Artikel 244, 5/8)
Kalau 80 penulis pejuang kebenaran, bahagialah Malaysia!

Ketika berhadapan dengan 82 orang peserta bengkel penulisan “Membangun Penulis Muda” yang berlangsung di hotel Concorde Inn, Sepang, 31 Julai, saya terfikirkan satu perkara. Saya terfikir kalaulah Malaysia mempunyai seramai ini penulis yang berani menyatakan komitmen kepada kebenaran, berjiwa rakyat, dan bersedia untuk mengambil risiko demi membela kebenaran dan keadilan, alangkah bahagianya Malaysia!

Dan itulah yang saya nyatakan kepada mereka sewaktu berucap ringkas sebelum merasmikan penutupan bengkel dua hari anjuran Exco Pendidikan, Pendidikan Tinggi dan Pembngunan Modal Insan Selangor itu.

Namun selepas itu saya terfikir semula – betulkah begitu? Bahagiakah Malaysia kalau ada 80 orang penulis yang komited kepada perjuangan menegakkan kebenaran (Amar makruf nahyi mungkar)? Bahkan saya mengatakan bahawa Malaysia akan menjadi sebuah negara yang diidam-idamkan itu – Baldatun thoiyibah wa-Rabbun ghafuur – Negara sejahtera yang mendapat keampunan Tuhan!

Saya sendiri terfikir semula selepas itu: Apakah begitu mudah untuk membahagiakan Malaysia? Untuk mencapai negara Baldatun thoiyibah wa-Rabbun ghafuur? Hanya perlu ada 80 orang penulis yang komited dan berjuang untuk kebenaran. Tidakkah saya terlalu bias atau terpengaruh dengan prasangka baik terhadap peranan penulis yang komited kepada kebenaran?

Tidak tahu mengapa fikiran itu tiba-tiba muncul sewaktu saya berdiri di hadapan penulis-penulis muda dari Selangor, Melaka dan Johor itu. Apakah kerana terlalu teruja? Tidak! Memang saya berfikiran demikian. Dan memang saya percaya – kalaulah kita ada 80 orang penulis yang komited kepada memperjuangkan kebenaran!

A Samad Said adalah seorang contohnya yang saya maksudkan sebagai penulis pejuang kebenaran itu. Prof Shaharir Mohd Zain yang baru dianugerahkan Tokoh Penulis Selangor itupun, walaupun dia tidak menulis sastera, tetapi dia juga adalah contoh yang saya maksudkan penulis pejuang kebenaran. Beberapa orang sahabat saya dalam kumpulan Seniman Paksi Rakyat (Paksi), seperti Azizi Hj Abdullah misalnya, juga tergolong dalam kelompok itu.

Memang tidak ramai. Barangkali kita ada sekitar 20 orang atau 30 orang sahaja. Ya! Penulis yang komited memperjuangkan kebenaran, yang semestinya terlebih dahulu dia tahu membezakan mana yang kebenaran dan mana yang bukan kebenaran, yang antara ciri utamanya telah saya sebut tadi, Amar makruf nahyi mungkar itu.

Tidak sahaja tahu dan faham makna dan maksud Amar makruf nahyi mungkar, tetapi juga mempunyai suara hati (conscience) yang sentiasa mendorongnya untuk bertindak. Tidaklah seperti para mufti kita yang bungkem sahaja melihat kemungkaran dilakukan di depan mata, dan membiarkan fitnah dijadikan mainan di kalangan kuasawan zalim yang mereka dampingi. (Tidakkah mereka memalukan ummah?)

Demikianlah maka saya membayangkan kalaulah kita ada 80 orang penulis yang sedemikian itu di Malaysia! Lapan puluh orang sahaja! Tidak perlu banyak lebih daripada itu. Lapan puluh orang yang berfungsi dan berperanan aktif berjuang untuk kebenaran. Cubalah anda fikirkan – tidakkah Malaysia akan menjadi sebuah negara yang sejahtera dan bahagia?

Untuk melahirkan ramai penulis di zaman yang serba maju dengan peralatan maklumat dan ilmu yang canggih hari ini, tidaklah begitu sukar. (Tetapi ini untuk melahirkan penulis pejuang kebenaran). Bahkan untuk melahirkan ribuan profesor pun rupa-rupanya tidaklah sukar juga. (Baru-baru ini mereka menubuhkan Majlis Profesor Negara dengan jumlah profesor yang katanya sekitar 1,600 orang. Betulkah?) Tetapi peliknya kita tidak pernah pun merasakan wujud kehadiran mereka dalam masyarakat di negara ini.

Tak mengapalah. Itu hal lain. Kita kembali kepada masalah kita sekarang – untuk melahirkan 80 orang penulis yang pejuang kebenaran. Macam A Samad Said, macam Prof Shaharir, macam Azizi Abdullah. Lapan puluh orang sahaja. Bukannya banyak pun. Mengapa kita tidak usahakan untuk melahirkannya?

Ya, barangkali kita tidak pernah terfikir pun perkara ini sebelum ini, ‘kan! Saya pun secara tidak sengaja terfikirkannya. Bukannya kita hendakkan apa pun. Seperti yang selalu disebut dalam kolum ini, penulis dan budayawan mempunyai perspektif tersendiri dalam melihat masyarakatnya. Yang berbeza daripada orang politik, dan berbeza daripada orang niaga. Yang boleh memberi keseimbangan kepada masyarakat yang terlalu sangat berpolitik dan terlalu sangat mengejar keuntungan niaga.

Saya melihat hasil yang positif untuk masyarakat (dan ummah), yang secara kebetulan bersesuaian pula dengan semangat dan perjuangan yang dibawa oleh gerakan Reformasi dan Pakatan Rakyat (PR) sekarang. Malah ia boleh sangat membantu. Makanya saya terfikir: mengapa tidak pihak kerajaan negeri-negeri PR misalnya, memikirkan usaha-usaha yang boleh dibuat bagi melahirkan golongan penulis pejuang kebenaran ini?

Ya, pihak kerajaan negeri Selangor melalui Exco Pendidikan, Pendidikan Tinggi dan Pembangunan Modal Insannya telahpun mengorak langkah melaksanakannya. Bukan sahaja dengan menganjurkan bengkel penulisan dua hari untuk 82 orang penulis muda itu, tetapi juga beberapa aktiviti lain, seperti Konvensyen Penulis Selangor 26 Jun lalu.

Dengan mewujudkan anugerah Tokoh Penulis Selangor dan memilih Prof Shaharir Mohd Zain sebagai penerima pertamanya, sempena Konvensyen Penulis Selangor dalam acara Sambutan Hari Ilmu ke-2 itu, kita melihat Exco yang dipegang oleh Dr Halimah Ali telah memberi sumbangan yang sangat positif ke arah melahirkan golongan penulis yang dimaksudkan.

Eloklah kalau pihak Dr Halimah mahu melanjutkan lagi usaha baiknya itu, dengan memikirkan perkara yang kita timbulkan ini, iaitu bagi melahirkan 80 orang penulis pejuang kebenaran, dengan melaksanakan program-program secara terancang ke arah itu.

Tidaklah kita maksudkan 80 orang itu jumlah sebenarnya. Itu hanya kebetulan berdasarkan jumlah peserta bengkel berkenaan saja. Yang kita maksudkan ialah menambahkan lagi jumlah penulis yang berwibawa seperti tokoh-tokoh yang disebutkan tadi itu. Kalau sekarang kita ada sekitar 30 orang, cuba kita sasarkan tambah seramai itu lagi, misalnya. Wallohu-ak’lam!

Dinsman (Artikel 244, 5/8)
Dawama dah tutup. DBP nak ke mana?

Seperti yang memang dijangka sejak awal tahun lagi, akhirnya Dawama, syarikat yang dipilih oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) untuk diserahkan sebahagian daripada jabatannya apabila diswastakan pada tahun 2002 itu, terpaksa ditutup.

Pada hari bekerja yang terakhir menjelang Ramadhan, Jumaat 29 Julai, di saat-saat sedang bersiap untuk pulang, seramai kira-kira 380 orang pekerjanya menerima notis seperti berikut:

“Adalah dimaklumkan bahawa pada masa ini terdapat pertikaian antara Dawama Sdn Bhd (Dawama) dan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) disebabkan perkara kemungkiran yang dilakukan oleh DBP di bawah perjanjian  Konsesi Penswastaan  bertarikh 19 Jun 2002.

“Disebabkan kemungkiran yang belum diremedikan oleh pihak DBP, Dawama sedang menghadapi masalah kewangan untuk membiayai operasi harian termasuk bayaran gaji kepada semu kakitangannya.

“Sehubungan dengan itu, Dawama telah memutuskan untuk memberikan cuti tanpa gaji kepada saudara/saudari berkuatkuasa 1 Ogos 2011 sehingga DBP meremedikan kemungkiran tersebut.”

Apakah ertinya notis itu kalau bukan syarikatnya ditutup dan para pekerjanya diberhentikan begitu sahaja tanpa mengikut peraturan?

Memang kita sudah menjangkakan perkara seperti ini akan berlaku. Para pembaca kolum ini tentu sudah membaca catatan saya bertarikh 21 Februari 2011, yang dimulakan seperti berikut:

“Kata Hasni, Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) mengalami kerugian setiap tahun sejak diswastakan kepada Dawama pada tahun 2002, sebanyak kira-kira RM20 juta hingga RM40 juta setahun.

“Orang lain buat penswastaan untuk untung. DBP buat penswastaan untuk rugi? Apa tidaknya? Lihat sajalah perjanjiannya. Hasil jualan buku, kalau buku teks sekolah DBP dapat 30 peratus, Dawama dapat 70 peratus. Kalau buku yang bukan buku teks sekolah, DBP dapat 20 peratus sahaja. Sedangkan kerja-kerja editing semuanya dibuat oleh DBP. Bahkan royalti juga dibayar oleh DBP.

“Kata Hasni, setiap buku yang diterbitkan, DBP pasti rugi. Lagi banyak dicetak atau diterbitkan, lagi banyak DBP menanggung ruginya.

“Dan bukan itu sahaja. Sejak diswastakan lima bahagian iaitu Bahagian Perniagaan, Bahagian Percetakan, Bahagian Pracetak, Bahagian Reka Bentuk dan Bahagian Stor, kepada Dawama; beberapa syarikat penerbit, pencetak dan pengedar yang selama ini bernaung atau berpayung di bawah DBP, telah banyak yang gulung tikar, disebabkan tidak lagi mendapat kerja daripada DBP atau Dawama.”

Itu catatan saya dalam Wacana Budaya 21 Februari. Sebelum itu pada 16 Februari beberapa pertubuhan NGO yang prihatin dengan masalah bahasa, sastera dan budaya Melayu telah mengadakan pertemuan dan membincangkan masalah “Pengurusan, Integriti dan Prospek Masa Depan DBP dalam Memartabatkan Bahasa”.

Di situlah Hasni Abas selaku bekas Presiden Kesatuan Pekerja-pekerja DBP mengemukakan maklumat-maklumat penting seperti di atas. Pertemuan yang diinisiatifkan oleh Presiden Teras Pengupayaan Melayu (Teras), Muhd Azmi Ab Hamid itu kemudian menamakan kumpulan mereka Gerakan Darurat Bahasa (GDB).

Kemudian pada 11 Mac saya tulis lagi dalam kolum ini mengenai DBP. Antara lainnya, “…maklumat terbaru daripada pihak dalaman DBP agak memeranjatkan. Kata mereka, syarikat yang buat penswastaan DBP sekarang dalam keadaan tenat. Dilanda masalah kewangan. DBP kena belanja ratusan juta untuk selamatkan syarikat itu.”

Memandangkan keadaan yang nampaknya seperti darurat itu, pada 15 Mac GDB pun mengadakan satu pertemuan kecil “Baca Yasin dan Puisi Selamatkan DBP”, di suatu sudut di hadapan bangunan lama DBP. Dalam ucapannya di akhir majlis itu Muhd Azmi membaca-kan draf Perisytiharan Selamatkan DBP, yang mengemukakan empat tuntutan berikut:

“Pertama, membatalkan penswastaan yang telah merugikan dan membebankan tanggungan kewangan DBP.

“Kedua, menyusun semula kepimpinan Lembaga Pengelola DBP, mengikut tujuan Lembaga, agar wibawa dan integriti DBP dipulihkan segera.

“Ketiga, struktur pengurusan dan perjawatan dalam DBP dikembalikan mengikut kaedah, prosedur dan tatacara yang sepatutnya, berdasarkan merit keperluan dan kepakaran bahasa dan penerbitan, sebagaimana yang dikanunkan dalam Akta DBP.

“Keempat, Jabatan Sastera dan Bahagian Agama, Falsafah dan Tamadun Islam hendaklah dikembalikan kepada statusnya yang asal.”

Perisytiharan Selamatkan DBP yang disebut Muhd Azmi sebagai “Perisytiharan 10 Rabiul-Akhir” itu kemudiannya disesuaikan menjadi sebuah memorandum, dan memorandum itu pun kemudiannya telah diserahkan kepada Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran Tan Sri Muhyiddin Yassin, pada 27 April 2011. Tetapi hingga hari ini belum ada jawapannya, walaupun dijanjikan akan dijawab segera.

Demikianlah maka pada 1 Ramadhan lalu kira-kira seratus orang telah berkumpul di depan pintu masuk ke pejabat Dawama di Ulu Kelang, kebanyakannya para pekerja yang telah dicutikan tanpa gaji dan tanpa had masa itu, untuk membincangkan nasib dan masa depan mereka dan juga masa depan bahasa dan sastera Malaysia, telah diperintah supaya bersurai oleh beberapa orang anggota polis.  

Demikianlah ya, Malaysia kita, yang sedang memproses diri untuk menjadi sebuah negara polis, agaknya. Dalam keadaan para pekerja yang teraniaya kerana diberhentikan tanpa sebarang perkiraan terhadap nasib mereka itu berkumpul di depan pejabat mereka yang pintu pagarnya dikunci itu, nak berbincang mengenai nasib malang mereka, pun tak dibenarkan.

Kalaulah Timbalan Perdana Menteri itu mahu memberi penyelesaian kepada masalah ini, dan bertindak terhadap memorandum yang diserahkan kepadanya tiga bulan lalu, tentulah perkara ini telah dapat diselesaikan dengan mudahnya. Tak perlulah polis nak melukakan perasaan orang yang sudahpun dilukakan itu.